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內鄉(xiāng)縣人民政府門戶網站? programmaticlunch.com ??2018-06-28 23:11?? 來源:縣直部門和單位
一、
大門樓聯
才兼文武直稱圣。
商借德操更入賢;
【譯文】
上聯:范蠡才兼文武,出將入相,都做到極致,臻于至圣,成為圣人是當之無愧。
下聯:范蠡經商三聚萬金的才能,再借助于三散其財于百姓的高尚道德操守,更是早已被世人供上頂禮膜拜的圣壇。
【簡評】
該聯從文、武、商三方面說明范蠡都達到了圣賢的境界,被稱為圣賢是實至名歸。而這一切成就,都歸結于他的道德操守。無德操則不會有此成就,更不可能被稱為圣人。該聯因懸掛于“蠡苑”大門之上,因此需要對范蠡有一個全面的評價和準確的定位。
【聯律】
用古韻(平水韻)。格式為:
平平仄仄平平仄。
仄仄平平仄仄平;
二、
將相樓聯
從來將相豈無種?
自古帝王皆有師!
【譯文】
上聯:從來將相哪里能沒有“種”呢?范蠡就是天生的將相的坯子,出將入相,干啥啥成。
下聯:自古帝王要治理好天下,都是有高師指點的。范蠡就是帝王師,洞察萬象、高明無比的帝王師。
【簡評】
該聯從《史記·陳涉世家》之“帝王將相寧有種乎”入手,反其意而用之,反問道:“帝王將相哪里能沒有種呢?”言外之意,范蠡雖然出身平民,但是他出將入相,干則必成,堪稱完美,他就是天生的將相的坯子。下聯言“自古帝王自有師”,而這里所說的帝王師,當然是專指范蠡。范蠡以自己高深的智慧謀略和洞察千古萬象的眼光,指導越王勾踐反敗為勝,成就霸業(yè)。而功成名就后,自己則全身而退,真是大勇大智之師。該聯可用于“千古將相”樓門。
【注釋】
寧:豈,難道、哪里。種,本指植物種子,用于人事則指遺傳基因和家族文化。此指天分、稟賦。
自:自然、當然。副詞。此處表現了范蠡故里人以范蠡為自豪的心情。
【聯律】
用古韻(平水韻)。格式為:
平平仄仄平平仄,
仄仄平平仄仄平。
三、
偏門聯(一)
三趨郁靄財雄地;
一越蔥蘢福滿門。
【譯文】
上聯:經常來到蠡苑這祥云郁靄、資厚財雄之地,接受商圣文化的熏陶。
下聯:越過這道蔥蘢昌盛之門,福祥之氣就會永遠護佑你和你的全家。
【注釋】
三趨,多次來。
郁靄,云氣濃盛貌。唐王起《東郊迎春賦》:“祥云為之郁靄,佳氣為之蔥蘢?!?/font>財雄,語出《漢書?敘傳上》:?“﹝班壹﹞當孝惠、高后時,以財雄邊?!焙笥谩柏?/span>雄”謂資財雄厚過人。此處“財”和“雄”可以分開講。財雄地,即以財雄地,或財使地雄。
蔥蘢,形容草木青翠而茂盛。引申為昌盛。此謂昌盛之地。
福佑,幸福,福氣。
【聯律】
用古韻(平水韻)。格式為:
平平仄仄平平仄;
仄仄平平仄仄平。
四、
偏門聯(二)
入以布衣,舉頭三尺通官運;
還而錦繡,謁圣一人降紫云。
【譯文】
上聯:進入商圣苑時,你可能還是一介布衣,你要敬畏神靈,誠心祭拜先圣,瞻仰先圣功業(yè),學習先圣精神智慧。這是亨通官運的必由之路。
下聯:走出商圣苑時,你可能已經被紫氣籠罩,錦繡加身,有福有祿了。這都是因為你拜謁圣哲范蠡的緣故,你應該珍惜這種機遇緣分。
【簡評】
該聯是對出入商圣苑的客人的勸誡和祝福之辭。意在告誡客人出入商圣苑圣地要心懷誠敬,不能恣意妄為。惟此,才能得福得祿,吉祥如意,官運亨通。
【注釋】
布衣,布制的衣服。古代平民不能衣錦繡,故布衣借指平民。
舉頭三尺,即俗言“舉頭三尺有神明”,取勸誡意。
錦繡,精美鮮艷的絲織品。古時惟有官祿者才可享用。此借指加官進祿。
紫云,紫色云,古以為祥瑞之兆。
【聯律】
用古韻(平水韻)。格式為:
仄仄平平,平平仄仄平平仄;
平平仄仄,仄仄平平仄仄平。
五、
戲樓聯
臺臺演繹商場錦繡;
個個傾心將相雄才。
【譯文】
上聯:每一臺大戲都在演繹著商圣馳騁商場的錦繡業(yè)績。
下聯:臺下的每一位觀眾,無不出將入相、干則必成的范蠡先賢的雄才大略,而傾心,而折服。
【簡評】
該聯寫戲臺上演技的精彩和臺下公眾的傾心。主題都是圍繞全能圣賢范蠡展開。
寫作技巧上,該聯運用“交股對”的手法,即“商場”(偏正結構)“錦繡”(并列結構)和“將相”(并列結構)“雄才”(偏正結構)四個詞的詞性結構交叉相對。體現了內容和形式的變化和統一。
【聯律】
用古韻(平水韻)。格式為:
平平仄仄平平仄仄;
仄仄平平仄仄平平。
六、
西施閣聯
千秋逸唱因卿唱;
萬世魁雄唯子雄!
【譯文】
上聯,以范蠡的口吻對西施表白:我苦心戮力輔越滅吳、經商惠民,建立非凡功業(yè),都是因為卿(此指西施)的緣故。如果世人覺得有什么值得歌頌的,首先應該為卿而歌。
下聯,以西施的口吻對范蠡表白:萬古以來那么多有雄才大略的人,唯有先生您可稱得上“前無古人、后無來者”,您永遠會稱雄世間、彪炳史冊,并永駐我心中!
【注釋】
“絕唱”,名詞,原指詩文創(chuàng)作上的最高造詣。此指范蠡所開創(chuàng)的不朽事業(yè)。也可指范蠡和西施的曠世愛情(如俗世認為的那樣—先委身夫差、后泛舟五湖)。第二個“唱”,動詞,歌唱,傳誦。卿,古時夫妻情人間的愛稱。
“魁雄”,名詞,指杰出而強有力的人,即稱雄者。第二個“雄”,動詞,稱雄。子,古代對人的尊稱;稱老師或稱有道德、有學問的人。
【聯律】
用古韻(平水韻)。格式為:
平平仄仄平平仄,
仄仄平平仄仄平。
七、
陶朱館聯
經商而富,懷愛而謀,名重德高,千金散盡真君子;
報國以忠,施民以福,功成身退,大義彰昭偉丈夫。
【譯文】
上聯:因為經商而成為巨富,因為大愛而廣施恩澤,三散萬金于百姓,這樣德高望重的人,才能稱為真君子?! ?/span>
下聯:以赤膽忠心來為國家服務,以為百姓造福為己任,不戀權位,只重大義,這樣的人才是偉丈夫。
【簡評】
此聯化用世人對范蠡的贊譽之辭:“忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下”,最后落在“德”字上,強調了“德”在范蠡一生建功立業(yè)實踐中的核心地位。
【聯律】
用古韻(平水韻)。格式為:
平平仄仄,仄仄平平,仄仄平平,平平仄仄平平仄;
仄仄平平,平平仄仄,平平仄仄,仄仄平平仄仄平。
八、
商圣祠聯(一)
居天下中,操計然術;
殖魯齊貨,疏仁義財。
【譯文】
上聯:居于號稱“天下之中”的陶地,運用計然之術(根據時節(jié)、氣候、民情、風俗等,人棄我取、人取我予,順其自然、待機而動);
下聯:囤聚魯齊之地的貨物使之升值而出,集聚起來的萬金財富又三散天下,惠及百姓。這就是范蠡被成為商圣、商祖之所作所為??胺Q千古商圣,萬世商祖。
【注釋】
計然術,又稱計然之策。計然是春秋時期著名的戰(zhàn)略家、思想家和經濟學家,計然并不是真實姓名,而是取善于計算運籌的意思。據說他是老子的弟子,博學多才,無所不通,尤長計算。相傳越王勾踐困于會稽之上,范蠡用計然之策,修之十年而國富;既雪會稽之恥,范蠡又用計然之策于家而富至巨萬。所謂計然之策,主要指“六歲穰六歲旱”的農業(yè)循環(huán)學說,農末俱利的平糴論,以及物價觀測、貴出賤取等經商致富的“積著之理”后因以泛指生財致富之道。
殖貨,增值財貨。
【聯律】
用古韻(平水韻)。格式為:
平仄仄平,仄平平仄;
仄平平仄,平仄仄平。
該聯的平仄節(jié)奏點為:
平-仄仄-平,仄-平平-仄;
仄-平平-仄,平-仄仄-平。
(即:該聯每個單句中雙音節(jié)詞的第一個字的平仄可不論,或從寬)
九、
商圣祠聯(二)
世事無常,越興吳滅,兔死狗烹,梟雄萬古誰留位?
人生有為,進退裕如,縱橫合度,福祿千秋公享堂!
【譯文】
上聯:世事無常。越國興起,吳國滅亡,狡兔死而走狗烹,越王勾踐、吳王夫差這樣的梟雄現在有幾個收到人們敬仰的?
下聯:人生有為。范蠡大夫出將入相,干則必成;而后審時度勢,急流勇退,泛舟五湖,經商惠民,三聚三散,可謂進退自如,縱橫合度。最終,福祿壽禧財康寧,應有盡有;子孫繞膝笑滿堂,熊掌魚肉兼而得之。并被送上圣人寶座,接受天下眾生供奉膜拜。
【簡評】
該聯先寫世事無常,興興滅滅,天下多少人、多少事在歷史的長河中都不過是一粒微塵,去之無影。即便如勾踐、夫差這般梟雄也不例外。
后寫人生有為,結局便大不一樣。范蠡大夫運籌帷幄、縱橫捭闔,出將入相,建功立業(yè)。知進知退,積德積福。終于贏得當世及后世萬眾的敬仰和膜拜。這樣的人生才是成功的人生、完美的人生。
該聯在創(chuàng)作技巧上,采用上下聯對和單比中分句自對相結合的手法。如上聯中分句“越興吳滅”對“兔死狗烹”,“越興”“吳滅”和“兔死”“狗烹”又屬于句中自對。下聯中的分句“進退裕如”對“縱橫合度”。使句式顯得靈活,意思表達也更充分。
【注釋】
公享堂:公,對范蠡大夫的敬稱。享堂,本意祭堂,供奉祖宗牌位或神鬼偶像的地方,此意“享于堂”,即在祭堂上接受供奉膜拜。
【聯律】
用古韻(平水韻)。格式為:
仄仄平平,平平仄仄,仄仄平平,平平仄仄平平仄;
平平仄仄,仄仄平平,平平仄仄,仄仄平平仄仄平。
十、
商圣祠聯(三)
商霖澤惠親陶宛,
祖貫齋祠歷漢都。
【譯文】
上聯:商圣范蠡的恩澤象甘霖一樣惠及天下眾生。而受惠最深、最直接的要算陶宛兩地。
下聯:范蠡的故鄉(xiāng)南陽人民,歷代對他敬仰有加。天下人若要朝拜商圣,最好也親自到商圣苑來,齋戒沐浴,祭祀商圣。
【注釋】
商霖,《書·說命上》載,商王武丁任用傅說為相時,命之曰:“若歲大旱,用汝作霖雨。”孔傳:“霖,三日雨。霖以救旱。”謂依為濟世之佐。后以“商霖”為稱譽大臣之詞。在此稱譽商圣范蠡。
澤惠:恩惠。
陶宛:陶朱公范蠡和宛地孔氏的并稱??资弦砸辫T致富。此指陶地和宛地。
祖貫:祖籍,原籍。此指范蠡的祖籍地南陽。
齋祠:齋戒祭祀。
【聯律】
用古韻(平水韻)。格式為:
平平仄仄平平仄,
仄仄平平仄仄平。
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